Der Chorraum ist der Teil der Kirche, in dem sich der Hauptaltar und der Bereich für die Geistlichen befinden, im Mittelalter durch das Gestühl gekennzeichnet. Er ist nach Osten gerichtet und schließt, wie im Mittelalter üblich, vieleckig ab.

Ansicht des Chorraumes: Tumba im Vordergrund, dahinter der Hochaltar mit dem Grab des hl. Wendelin.

Deckenmalerei des Chores mit 5/8-Abschluss. Der Gewölbestein des Chores zeigt den thronenden Gottvater.

Der Unterteil bildet das Säulenfragment mit Kapitell aus dem 12. Jahrhundert, einem Vorgängerbau der Basilika. Das Stück wurde bei der letzten Kirchenrenovation gefunden.

Es kam 1803 aus dem aufgelösten Dominikanerinnenkloster St. Katharina zu Trier in die Basilika nach St. Wendel. Entstanden ist das mit feinen Intarsien versehene Chorgestühl gegen 1770. Es befindet sich je eine Gestühlreihe an der Süd- bzw. Nordwand des Chorraumes.

Der Kreuzweg hat 14 Stationen, auf jeder Chorseite je sieben. Die Stationen wurden 1896 von der Aachener Kunstschreinerei Brodmüller gefertigt.

Detailaufnahmen des Kreuzweges mit den 14 Stationen:

Die Mäuse wurden 1996 in der Nähe des Tabernakels installiert. Die "armen Kirchenmäuse" haben einen Ehrenplatz nahe ihrem Schöpfer und nahe des hl. Wendelin. Die Botschaft lautet: Gott liebt alle seine Geschöpfe, auch die kleinen und unscheinbaren.

Darin steht die "Wendelslade", in der die Gebeine des hl. Wendelinus ruhen. Die beiden Längsseiten zeigen Blendarkaden mit den 12 Aposteln und stellen den hl. Wendelin somit in deren Nachfolge als Verkünder des Worts Jesu. Das Hochgrab wurde in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts von der Nikolaus-Bruderschaft der regionalen Steinmetze geschaffen. Dieser Bruderschaft gehörten auch Hentze von St. Wendalin und Michel Stiege von St. Wendalin an. Die Pilger schritten bei der Wallfahrt von rechts unter dem Hochgrab hindurch. 

Hochgrab auf der Rückseite des Hochaltares: nördliche Längsseite mit den Aposteln: Matthäus, Bartholomäus, Matthias, Jacobus, Simeon und Petrus.

Der reich verzierte Auflagerpfeiler stützt das Hochgrab an er Chorwand. Sein Dekor zeigt oben Eichenlaub mit Eicheln und unten Weinranken mit Trauben.

Vergitterte Nische im Hochaltar. Die "Wendalinus-Lade" ist in rot-goldener Farbgestaltung an der Stirnseite erkennbar.

Die bronzene Deckplatte der Tumba wurde 1924 von dem Münchener Künstler Georg Busch geschaffen. Dargestellt ist der verstorbene Hl. Wendelin.

Entstanden um 1480, gehört diese aus Ton geschaffene Gruppe zu den kunstvollsten Arbeiten ihrer Art überhaupt. Der Künstler und die Werkstatt sind leider unbekannt. Josef von Arimathäa (links) und Nikodemus (rechts) hüllen den Leichnam Christi in ein Grabtuch. In der Gruppe der frommen Frauen, die gekommen sind, um Jesus zu salben, steht die weinende Maria, gestützt von Johannes. Dehio beschreibt es treffend als „eine beachtliche Arbeit von beseelter Innerlichkeit“.

Tintinabulum (Glöckchen) und Conopeum (Seidener Schirm) sind Zeiches des Ranges der Kirche als Basilika. Papst Johannes XXIII. hat der Wendelinuskirche 1960 diesen Rang verliehen und sie damit als jahrhundertealten Wallfahrtsort ausgezeichnet.

Sandstein, hl. Wendelin mit Abtsstab und Evangelium. Die Figur schmückte ursprünglich das Portal und wurde in den 1980er Jahren zu einem heiligen Wendalinus ergänzend restauriert.

Die Treppe wurde unter Wiederverwendung von Teilen der 1924 geschaffenen Kommunionbank gefertigt.

Die Nische diente zur Aufbewahrung von Wein und Wasser zur Eucharistiefeier. Die Nische entstand 1465 und wurde von der Schuhmacherzunft gestiftet.

Im Türsturz befindet sich die Jahreszahl der Abbauung. Die zweite Ziffer ist als "halbe Acht", also vier dargestellt.

Die Tür befindet sich hoch über dem Kirchenboden und ist heute vom Chorraum nicht mehr zugänglich. Das Türblatt aus Holz zeigt Ornamente mit Abwehrzauber (Druidenfuß).